不幸踩到《南周》天雷

在这个大环境下,像南周这样的报纸不多。一份报纸能坚持那么多年,针砭时弊,激浊扬清,这是相当不易了。当然,有时它也不免用些曲笔,要读者转上一个弯才能合上节拍。这是生存之策,稍有些同情心的读者也不会苛求太多。

今天之前,一切都很好,不料09年1月19日,读到一篇令我彻底“汗流满面、无语凝噎”的专栏。此专栏由两位负笈俄国的留学生执笔,男才女貌,双博士联袂,很是教读者期待的。更何况“两人专注于俄美、台海问题,相关研究及评论文章在莫斯科、新加坡、华盛顿、台北、香港、上海、北京等地发表”,来头大大滴,这期待更是不无道理的。

 不料,一上来,题目就摆了哥们我一道。“中国需要建立节俭高效型社会并要严格惩治奸商 - 为人民服务才是硬道理”,这标题怎么看怎么像是苏联时代的真理报通讯员评论,着实雷得兄弟外焦里嫩。前一半句“中国需要建立节俭高效型社会”倒也有理,“为人民服务”也说得过去。可是后面那句就教人迷惑了:“惩治奸商”关“为人民服务”哪门子事?

 当然了,咱也不能在这个题目上吹毛求疵,万一人家那边北国风光千里冰封万里雪飘,手指不利索,哆嗦一下写错个把字也是有的。咱再看正文,引上几段:

最近美国的经济危机其实是美国政府开始强势的征兆,适当清除美国企业体内那些妄想、贪婪的思维,是美国向前发展的保障。此时中国同样需要将企业体内存在的问题进行清除,如果等到经济复苏起来时,就来不及了。现在美国政府是在进行震撼疗法,去除自己的癌细胞。中国同样要注意,未来的中美关系将会面临挑战,美国的具体情况并非像中国媒体描述的那样不堪,现在只是美国自我清理的开始。

我说留学北国的兄弟啊,你到底要讲啥?第一句貌似讲的是政府乃是经济危机的幕后推手,也就是经济危机是政府一手造出来以扩大权力的(!!!???)。接着就讲到了我天朝也要咋样咋样,冷不丁,又蹦来一句“未来的中美关系将会面临挑战”。这不刚说着中国经济要怎么搞嘛,咋又扯上“中美关系”了。

最近南方朔先生透露,两岸存在一个问题,就是如何洞察美国发展的全部过程和内在链接,对于美国政治、经济、媒体发展的各种情况要进行上下两百年的链接和研究。现在台湾的发展就遇到这样的瓶颈,在美国学习的学者基本照本宣科,没有找到适合于台湾发展的美国道路,反倒被美国式的法律困死。像台湾的农民人口很多,但没有一家专业银行来解决农民的贷款问题,还得靠党派到大陆买一些水果来敷衍了事。

两岸存在同一个问题,而这个同一个问题竟然是美国人怎么发财的。哥们我彻底败给你了,又来一句“现在台湾的发展就遇到这样的瓶颈,在美国学习的学者基本照本宣科,没有找到适合于台湾发展的美国道路,反倒被美国式的法律困死。”又把我打败一次,我倒是要问问:台湾的法律到底哪里出问题了?最近都把太上皇抓了,你还说人家问题很大?再说了,谁跟你说台湾学美国的,台湾无论民法刑法宪有暗香盈袖法都是学德国佬的,啥时候一股脑学山姆大叔去了?

比如两岸民众每天都在接触的美国媒体,其中有一个问题是作为每一位媒体人和学者都需要知道的,美国媒体到底是否存在新闻检查?对于这个问题,非常奇怪,无论是在美国留学多少年的两岸留学生,还是美国学者,没有一个人进行这项研究,也没有相关的论文,反倒是俄罗斯学者在苏联解体之后一直进行这项研究。尽管只有两三个人,但研究成果非常显著。

虽然哥们我不懂传播学,但据我所知,美国传播学中有所谓“传播政治经济学的北美传统”,我听说UI传播系传播所就是重镇之一。类似于批判理论,他们专注于揭示只有媒体背后掌握喉舌的那些官僚和财阀,怎么就炒蛋的变成“非常奇怪,无论是在美国留学多少年的两岸留学生,还是美国学者,没有一个人进行这项研究”?

首先是毛泽东思想中如何在中国建立节俭、高效型社会的主张值得再次回味,因为连西方国家都开始检视马克思思想的有用之处。现在中国的消费结构非常畸形,八零后一代人的过度消费,其表现为一副败家子的样子。请问如何将国家交给这些没有责任的一代?五零年代的一辈则完全不想消费。政府需要平衡这些畸形现象,虽然不容易,但这是中国创造自己有序的消费市场的最佳时机。

都快读到博士的人了,怎么还是不用自己的眼去看,自己的脑去想呢?谁告你“西方国家都开始检视马克思思想的有用之处”了?如果真有用,那到底是马思想哪里有用呢?话说不明白,又上来进行一通年龄歧视。个人的消费行动未必个个理性,但作为一个群体进行消费的时候,一定是理性的:比如某商品品质不变,价格跌了,销量上升;价格涨了,销量下降。要是社会保障好好的,五十年代人都是大傻X,个个只知道存钱不懂享受?有那种人吗?

末了,还来一句:

当然民众会吃好喝好还骂娘,但这需要GUANYUAN具有抗干扰的心理素质。这些AOYUN中有所体现。

前一句可能是对的,因为任何社会政策都不可能取悦每一个人,也就是说,不管政策如何,总有某些人是不高兴的。但这一句放在这里啥意思?意思说G大人们已经把RM伺候得吃好喝好了?再说了,AOYUN除了伺候好老外和包工头之外还伺候好谁了?

通篇文章下来语无伦次,毫无逻辑,真不知道在讲些什么鸟语,这就是莫大博士的水准。就这知识层次,就这思维能力,自己开一博客随便脑残吆喝倒也罢鸟,折腾到《南周》去干啥,这不恶心人嘛!难道是南周故意玩幽默,这玩意也太那啥黑色幽默了吧?如果这玩意叫幽默,那葛优这样的Zhuangbee男倒是真幽默了。

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爱国迷思

最近一期瞭望周刊有篇文章,标题写道《积极消费就是爱国》,这标题就很耐人询问,哥们我要问的是:还有什么好东西不属于爱国范畴?

 爱国主义是个很有趣的现象,据我观察,这个现象出现在我们文化传统中是相当晚近的事情——至少,那是先秦以后的事。前些日子在读《孟子 》,有个有趣的体会。《孟子》文本中似乎不存在与“爱国主义”接近的观念,更夸张点说,不但没有爱国主义,我们甚至可以把当时的状态称作“无政府主义”。在仔细阅读儒家的文本之前,我们总是不免先入为主,总觉得古典儒家保守、迂阔,更是东亚威权式政体的文化源头。但有朝一日,当真把孔孟旬都读了,发现这实在是大大的误解。

 爱国是个很暧昧的说法。“国家”只是一个词,这个词所指称的东西很复杂,并不单单是一自然的实体,我想你肯定不会说爱国就是爱这个国境线内的每一寸土地和每一寸土地上的生物。如果我们对这个词进行剖析,可以有以下几种可能的解释:a文化的意义上,指中国文化传统,即便我是美国公民,我也可以爱国,只要我认同中国文化的价值;b统治国家的权威者,也就是我党我政府,爱国就是拥护我党我政府;c中国国籍法上所有合法公民所组成的集体,爱国也就是爱国境之内以及之外的所有中国公民。再加上前面这个自然意义上的爱国:d爱国就是爱国境线内的每寸土地和每一寸土地上的生物。

acd三者常常是融合在一起成为一个复杂的半自然、半文化性实体,我们常谓的爱国,一般都是指这三者的各种组合。唯独这c 显得比较特别,我们可以通过一个思想实验来说明。

 假设我们所在的国家C处于银河系某星球E。C由政府G进行管理,管理的不好不坏,税负很重,民权不保,人民饿不死,但却徘徊在温饱线上;忽然有一天,从金河系阿花星座来了一群外星人邱霸咖,长得一副猴子样,这帮猴子人在C国国境边上建立起一个新政府N,好多C国人叛逃出境进入N,在N的治理下,政府的税负很低,原C国国民的权利得到了很好的保障,他们原有的文化也得到了应有的尊重。那么,作为C国国民之一的你我,可否说那些从G政府跑去N政府的人不爱国,甚至说他们“汗溅、屠毁、卖国贼”?

 如果我们拿这个问题请教满头银发的孟轲老头,老头肯定会说,“呔!你这黄毛小儿,信口雌黄,这算哪门子卖有暗香盈袖国啊?!”你要不信,请参阅《孟子 梁惠王》下2.11:

齊人伐燕,取之。諸侯將謀救燕。宣王曰:“諸侯多謀伐寡人者,何以待之?”
孟子對曰:“臣聞七十里為政於天下者,湯是也。未聞以千里畏人者也。《書》曰:‘湯一征,自葛始。’天下信之。‘東面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰,奚為後我?’民望之,若大旱之望雲霓也。歸市者不止,耕者不變。誅其君而弔其民,若時雨降,民大悅。《書》曰:‘徯我后,后來其蘇。   

 大意讲的是,汤这个小国从葛开始进行世界大战,打了东边,西边的野蛮人不高兴,打了南边,北边的老毛子不高兴,他们都抱怨说,“你怎么可以这么晚才来攻打我们国家哪?”

两千年前,孟子这个糟老头带着十几驾马车,徒众几十,浩浩荡荡的,一会齐国,一会梁国,到处开培训班,宣讲会,讲的是“‘一统天下’国际仁学政府官半夜凉初透员高级班——王道的终极奥义”,放到今天,肯定让很多真理在握的邹国(今山东邹县)网民骂成狗血喷头了。

 那么,亲爱的读者,你的道德自觉告诉你的是什么答案呢?可以写在本文后面的评论中。 

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他乡的新年,啦啦啦

YX美女节前赠我两张球票,和SY一起去看了一场BIG TEN的篮球赛,UI vs East Michigan。美国人的篮球氛围很热烈,观众参与度相当高,一场球赛下来,不但球员累,观众也是蛮累的。一万多人的体育场,竟成了橙色的海洋,真是有意思。

GL来访,在我这小住了几日。GL是个有福气的人,他一来,天气就转晴。前几天还是冰天雪地,等他来的前一天,竟然雨雪都停了。这不,他刚走才一天,窗外又开始飘起细小的雪花来。31号晚公交停开,幸得YY美女和LR帅锅小夫妻俩开车载我们,不然还真难办了,好人呐!第二日带着GL一圈UI的校园,据说哈佛的校园要比我们这里小许多,当然,气象是大了许多,GL盛邀我去他那住上一段时日,这半年估计是没有这个闲暇了,千头万绪,才刚开个头呢。还带着他逛了圈Tuscola,经我这个Shopping Consultant一番巧言令色的鼓吹,GL此役共投入500刀兵力,当然,斩获也是颇丰的,临走买了两个锐步的大旅行包装战利品。是日晚还与Larry共进了一顿中国餐,Larry最喜欢的中国菜原来是“回锅肉”,真是个朴素的哥们。

总而言之统而言之,这年过的还不赖。美中不足处就是少了某人,多少有些落寞。。。

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2008年底,德先生在路上

看一段网易的Flash,看得眼睛小发红。

在网上很久没看到这么煽情的东西了,所谓人文关怀(西语Humanity,或者古典儒家的)大概也就是这么回事吧。

网络本该是大同的世界,如果这个世界上没有五毛党金长城,德先生就已经在路上了吧?

2008年底,我挺网易这丫的!虽然这站点广告多了点,但是这种对待跟帖的精神Kicks Ass!

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常识为什么常常被人忽略?

有一个问题经常在我的脑海里面蹦出来,那就是:违背常识的说法真的可靠吗?当一个国家总是以牺牲大部分人的利益为前提来获取经济增长的时候,这种增长能够持续吗?“中国奇迹”真的是太阳底下的一樁新鲜事?

一度被人忽略了的常识开始报复了。牺牲大部分人利益的经济增长是不可持续的,太阳底下也没有什么新鲜事。

看看常识是怎么报复的,请点击华尔街杂志英文版(或,中文版翻译

可能我这个post的标题本身就是错误的。也许常识并没有被人忽略,它只是被人刻意掩盖了。

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Cop与赞美诗 in chinese version

这里

虽然兄弟我离温良恭俭让距离无限远,但好歹也算是知书达理的读书人,本不该如此粗鲁。但是看了这篇新闻之后还是很有冲动问候一下那些物业管委会主任们的老母,YOU Mother。f。u。c。k。er!

PS 貌似jingcha二字会被屏蔽。。。

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人生就是这样完整起来的!

兄弟我打小在江南那温婉小水乡大,当然,别误会,这里的水指的是象山港。从小就没怎么见过大雪,加上大学又在省城念,念到如今奔三的人,也没去过那凛冽彪悍的北方——走的最远也就是北京,还是七月份去的。这不得不说是人生的一种遗憾啊。。。

话说早上打开google主页,他娘的!今天零下十八啊!本来还犹豫今天去不去办公室的,这下好,不用考虑了,走!地上的雪都冰起来了,一踩上去不是咯吱咯吱响,是咯嘣咯嘣响,那冷风呼呼的,直接给吹成裸体了。

下了公交来到法学院门口刷门禁卡,哥们我刷啊刷,刷了不下十几次,就是不开,零下十八的风呼呼几下把哥们手都吹成冰棍了,刷到第20下左右的时候总算是芝麻开门了。到里头过了几分钟,我那手才找回点血液在流淌的感觉。

Oh,yeah!人生就是这样完整起来的!

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狄更斯:圣诞颂歌 A Christmas Carol

今天去Parkland College戏院看了一出戏,戏名叫做《圣诞颂歌》,原作者是大名鼎鼎的狄更斯。戏的大意是这样的:吝啬鬼斯克鲁奇在圣诞夜由三个精灵带着穿梭时空(往昔、当下和未来),在感受了一把人间的温情之后最终回心转意,变得仁慈怜悯摒弃慷慨。据说这个短短的小说就奠定了今日西方圣诞节的内涵哦。

这出戏的演员都是非专业人士——从他们的声乐功底可以看出来,但是这并不影响这出戏的精彩程度。尤其是男主角的扮演者,从头到尾就没有歇过。等到落幕了来到台前,一脸的油光,额头挂满了汗珠子。后来打听了一下,原来这些演员都是当地社区的居民或者UI的学生,真是了不得!

这里有更多的介绍。

 

Xmas Background,原由 Linhoa 上載。

幕布很温情~~~

Scrooge,原由 Linhoa 上載。

穿着睡衣的主角出场了

Spirit,原由 Linhoa 上載。

精灵之一,怎么看着像是奥林匹斯山上的神哪

Shoe Passing,原由 Linhoa 上載。

有一段场景类似击鼓传花,一人出谜题,然后接到鞋子的人回答。左边那哥们把自己的鞋子脱下来,然后一帮人在那传——“击鼓传履”?

Eric,原由 Linhoa 上載。

扮演这位英国绅士的演员是Bob教会里面的Eric,很nice的一个人,上次我感恩节雕南瓜,他就是专任技术指导!

Cute Girl,原由 Linhoa 上載。

嗯,最后再贴个Cute Girl!别打我啊。。。o(∩_∩)o...

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亮菜!

Salmon,原由 Linhoa 上載。

原创系列之炒三文鱼,Great!将三文鱼切块,加入盐腌制十五分钟,然后翻炒2分钟,加少许胡椒粉,即可。哇哈哈哈o(∩_∩)o...

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Tree New Bee:我们有信心

周末懒得烧什么饭,扯一坨面包,就着昨天的剩菜随便吃一点。作为一名党员,虔诚如我,当然是要趁着光动嘴不动眼这千载难逢的机会、不失时机地、毅然决然地捧起《英明日报海外版》好好学习、领会一把中央精神了。再退一步说,多学一点总是好的,日后在番邦Bible Study讨论时也能向那些金发碧眼的化外之民传些国朝的大马教道统,这可比神神叨叨的福音书强。想那耶教所谓奇迹云云,皆是去今千年有余,谁知道那是真的假的?观我天朝立国迄今,奇迹不断,未尝有一日、一时落幕,举凡俯卧撑杀人、奶粉型鼠药,皆小事一樁,放到米国,那可都是翅果果的神迹啊。当然,也有一小最别有用心的敌对势力不相信这些,但和国朝大多数“眼睛雪亮”的群众比起来,它们只是“星星之火,没法燎原”,可以忽略不计了。

你瞧,一看这标题《“中国信心”的五点依据》,哥哥我心里顿时泛起一种崇高的暖意,禁不住赞叹起英明、伟大的国朝来:番邦蛮族整天唧唧歪歪吵着要崩溃,但我朝天威不减,我们不但有信心,还有五点信心,Awesome!

其一,金融危机源自美国,中国并非金融危机的直接当事国,海外投资损失有限,风险可控。中国的金融机构这些年来在资本充足率、治理结构、风险控制能力等方面均有提高,与国际上高风险的“金融创新”和金融衍生产品的关联度不是很大。此外,中国人在消费文化上还是以量入而出为主流,储蓄率比较高。这些因素都有利于中国在金融风暴中站稳脚根。

看看,我天朝顺民“量入而出为主流”,哪能发生啥危机哪。天朝当机立断,出手阔绰,一下从国库拿出那白花花八十亿两白银(按明朝与国朝汇率换算)。对不起,“储蓄率比较高”说明你们有的是钱,有钱我就不还给你们了(不明白为什么用“还”字的,请依次对号入座:烦请先复习《税法》,不太识字看不懂税法的,请想象你家与你们小区物业的关系),我拿去造桥修路挖大坑,这不前一阵临安府在管道下面挖了个大坑,没挖好,塌了。

其二,尽管中国经济增长率在今年下半年出现下行趋势,但与世界各国相比,仍处高点。与此同时,国内通胀风险趋缓,国际能源价格下降,使经济政策的调控空间扩大。

不知道通胀的反面叫什么,是不是叫tongsuo啊,我经济学不好,别打我。。。周边蕞尔小邦能源价格下降,我天朝驿站草料还是那杀猪放血的老价钱。“经济政策的调控空间扩大”,天朝威武,空间果然大,不是一般大,那是相当滴大。

其三,近年来,国家的外汇储备和财政收入较为充盈,调控能力较强。

我朝大内高手御用剑客果然有够狠,一剑封喉,果不虚传,真理就是真理,要什么推理?米国佬就是傻,就是傻,就是傻,我天朝麾下能人术士无数,颠倒黑白不成问题,爱咋整咋整。死老美小不死敢跟我朝斗狠,直接给它整成面人,爱咋捏咋捏。

其四,就中国的发展阶段而论,在国际市场萎缩的情况下,扩展国内市场的空间还是比较大的。对中国来说,经济结构的失衡问题已经比较突出,一是经济的外向度偏高,二是在国际产业价值链中的位置偏低。国际金融危机的到来,势必推动中国加快经济结构调整和产业升级的步伐。

战无不胜的辩证法出现了。老娘,我真的后悔了。。。在这个蛮荒之地学不到什么东西,我要改过自新,以后就在日报上学习辩证法,什么康德、亚里士多德,都是些脑残志坚的蠢人,写那么多书,浪费纸张。舌尖向上,分三步,从上颚往下轻轻打在牙齿上,读道,便。蒸。法。我智慧之光,我欲念之火。我的真理,我的灵魂。只消那三个字,就把那古今中外宇宙内外宋学汉学国学西学火星学的知识都传授了。

其五,还有一个文化软因素值得一提。中国人经历的大灾大难特别多,在大灾大难面前,特别能挺住能坚持,能万众一心,能组织起来,“艰难困苦,玉汝于成”,多难兴邦,这为近代中国历史多次证明。这也是克服时艰的一种文化精神优势。

身处异国他乡,我看着看着就眼皮充血,差点没把键盘打湿掉。这是什么精神啊,这就是伟大的殉道精神!在那一刹那,释氏附体在了天朝每个贱民的身上,我不遭灾,谁遭灾?本来破石头一块,金融危机过去,就成了翡翠玛瑙了,这等好事,哪里有啊哪里有?只有佛经里面有,和尚们管那叫“涅槃”。(在这里,我要批评下鲁地湿人王兆山童鞋的名句“纵做鬼,也幸福”,意思虽然不错,但是用词有欠妥当。既证得究竟奥义,怎么还能去做鬼呢?不妨改为“纵升仙,也幸福”。看来湿人也要加强政治文化修养啊,建议多读《英明日报》。)这一段再次证明了哥哥我前面教训蛮番时的说法:在我国朝,神迹每天都在发生,如果你要给它加个时间限制,我想,那应该是,7天,24小时,再加上,节假日不休。。。

读完这篇伟光正同志写就的雄文,我的心情久久不能平静,这是多么伟大的国度啊,竟能产出如此多的奇人异事。脑子烧了不是什么大问题,可以脑残志坚,良心吃了也不是什么大问题,大不了生个小孩没Ash Hole,但是吮痔这事,是不是稍微有点过了?分不清黑白是非没问题,总要分清楚人脸和Ass吧?

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